Los índices de divorcio en Brasil han seguido una tendencia de constante aumento desde su legitimación en diciembre de 1977. Según las estadísticas del IBGE, en 1995 uno de cada cuatro casamientos realizados en los últimos diez años terminó en divorcio. El panorama general del país indica que el total de divorcios creció el 55,9% entre 1991 y 2002, siendo que las separaciones aumentaron el 30,7% y los casamientos registraron una baja de 4%. Datos obtenidos por el IBGE en 2002 indican que los brasileros «reciclan» la vida privada repetidas veces permaneciendo casados, en promedio, por diez años y medio. En relación a los aspectos legales, algunas alteraciones recientes del Código Civil en Brasil permitieron el divorcio después de dos años de la separación de hecho o un año después de la separación judicial. Otra nueva norma fue el fin de la prohibición del divorcio antes del término de la división de bienes. Además de esto, quien pide el divorcio sin comprobar la culpa del otro no pierde el derecho a la pensión alimentar. El nuevo Código Civil permite la separación luego de un año de la realización del casamiento.

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La India es una nación primordialmente hindú con grandes minorías de sijs y de musulmanes. Tienen más de 375 millones de niños en la India, lo que conforma el número más alto comparándolo con cualquier otro país del mundo. De acuerdo a InfoChange, una organización sin fines de lucro que se concentra en un desarrollo sustentable y la justicia social en las zonas del sudeste asiático, el 36 % de la población está por debajo de la línea de pobreza, y de este 36%, el 76% esta conformado por mujeres y niños. Las condiciones socio-económicas como las creencias hindúes juegan una parte importante en las prácticas de crianza de los niños de India. Los hindúes creen que los niños son capaces de aprender desde una muy temprana edad y que se los debe guiar. La obediencia a la autoridad, la pasividad y la interdependencia son coductas altamente apreciadas. A la infancia se la ve como un período sensible en el que los niños son moldeables. Por lo tanto, el ambiente, especialmente los padres, se cree que juegan un papel importante en el desarrollo del niño.

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Los enfoques integrados de los servicios para la primera infancia han adoptado diversas formas en Canadá. Proyectos de demostración, como Better Beginnings, Better Futures y Toronto First Duty, han examinado la aplicación y los efectos de la fusión de una amplia gama de tipos de servicios a nivel comunitario. En una escala más amplia, varias provincias están avanzando hacia sistemas integrados de educación, combinando el cuidado infantil y la educación temprana.1 Sin embargo, la integración de servicios no es una meta en sí misma, sino un medio para diversos fines. De hecho, a través de las iniciativas de integración de servicios en Canadá, la integración no sólo tiene múltiples formas, también tiene múltiples objetivos sociales como el desarrollo general del niño, la preparación escolar, la prevención de problemas posteriores y la promoción de un desarrollo saludable. Los objetivos también pueden incluir una parentalidad más saludable y el equilibrio entre el trabajo y la familia. En algunos casos, como el programa Aboriginal Head Start, el desarrollo comunitario es un objetivo colateral de apoyar el desarrollo infantil y la crianza de los hijos, al igual que la promoción de la equidad y la justicia social a través de una programación eficaz y culturalmente competente.

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La Fundación Save the Children publicó hace poco el informe sobre El estado de las mujeres en el mundo, en el que se valoran diversos temas acerca de la vida de la mujer y en el que se declara que Noruega es el mejor país para ser madre. Los noruegos demuestran en dicho informe que tienen muy en cuenta a los hijos y la posibilidad de conciliar trabajo y familia, ya que las mujeres tienen una baja por maternidad de hasta 56 semanas y destaca también por el nivel educativo de la mujer, la baja mortalidad infantil, una elevada tasa de fecundidad y pocas diferencias de salario entre mujeres y hombres. Con respecto a la baja maternal, una noruega puede escoger una baja de 46 semanas percibiendo el 100% del sueldo o bien una baja de 56 semanas cobrando el 80%. Los hombres, por su parte, tienen derecho a 10 semanas cobrando el 100% de su salario. Si con esto se os están poniendo los dientes largos, seguid leyendo, que aún hay más.

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La unidad social base era la familia extensa de tipo patriarcal o agnati-cio. El grupo se compone de parientes a los que pueden unirse clientes o dependientes, y expresan sus estructuras globales en términos de parentesco, que se definen a través de antepasados comunes, reales o ficticios, que se consideran parientes entre si. Su jefe es el padre, alrededor del cual se agrupan, en una unidad económica, sus descendientes masculinos, las esposas de éstos y su progenie, formando de hecho varias familias nucleares que viven juntas. Siendo muy fuerte la tendencia a la endogamia. La filiación queda definida a través de los varones, y la mujer se incorpora a la familia del marido. Esta estructura con hegemonía masculina, va unida a la sumisión y enclaustramiento de las mujeres, rasgo arraigado desde antes del Islam.

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En Suecia, es una imagen cotidiana que podría volverse más común y extensa, dadas las nuevas regulaciones sobre licencia de paternidad del país. En muchas naciones, la idea de que los hombres tomen un asueto del trabajo para estar con un recién nacido todavía no ha arraigado. Sin embargo, Suecia, que ha fomentado la licencia por paternidad desde 1974, está ofreciendo nuevos incentivos para que los papás se queden hasta tres meses en casa. Lo cual es buen ya que muchos paises no reconocen el papel de un padre en la crianza, la licencia de paternidad es una realidad y mas cuando eres padre soltero y no se te da una licencia de paternidad, es bueno que Suecia haya dado un paso adelante en el apoyo y la crianza de los niños.

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En general, los niños australianos son privilegiados en cuanto al respeto de sus derechos. Sin embargo, algunos de ellos, entre los que se incluyen aquellos que son víctimas de la pobreza o son hijos de aborígenes, cuyos derechos suelen ser violados. Un masivo 78% de niños que se trasladaron ahí desde países como el Reino Unido empezaron a pasar más tiempo al aire libre de lo que lo hacían antes, y la mayoría comían más saludablemente. En comparación, los niños extranjeros que se trasladaron a Gran Bretaña tenían más probabilidades de ser vagos e inactivos.

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Alrededor de 10,5 millones de niños viven en Alemania, lo que representa el 12 por ciento de la población. La mayoría se cría en una familia con padres casados y tiene al menos un hermano o una hermana. Debido a que a menudo ambos padres trabajan, cada vez más niños pequeños son atendidos en guarderías infantiles. Desde 2013, todos los niños a partir de la edad de un año tienen derecho legal a una guardería. Casi 820.000 niños menores de tres años asisten a una guardería, con mucha más frecuencia en los Estados federados del Este que en los del Oeste. A la edad de tres años llega el momento de ir al jardín de infancia, ya que los contactos sociales regulares son importantes para el desarrollo.

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En los primeros años de vida, los cerebros de los niños forman hasta 1.000 conexiones neuronales cada segundo, unas conexiones que son los ladrillos de la construcción de su futuro. Esas conexiones necesitan de una buena nutrición, protección y amor. Está demostrado que una mayor participación del padre en la crianza de sus hijos e hijas rompe los ciclos de violencia perpetuados por creencias y actitudes alrededor de la masculinidad, y que su participación integral desde antes, durante y después del nacimiento incrementa el compromiso y la responsabilidad de los padres a largo plazo.

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Desde los años setenta, un grupo de investigadores e investigadoras venezolanos se han dado a la tarea, de forma muy competente, de presentar una propuesta de estudio de las familias venezolanas. El tema ha sido de particular interés entre los investigadores, pues casi todos coinciden que la familia venezolana, especialmente en sectores populares, dista de tener la estructura que caracteriza a la familia en el resto de las sociedades occidentales.

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